Ecología integral
Implicancias de esta expresión para pensar el antropoceno
Palabras clave:
Ecologia Integral, Antropoceno, Interdisciplina, Evolucion, Teología, Laudato Si’Resumen
La incorporación del adjetivo “integral” a la palabra “ecología” puede parecer una tautología: la ecología es esencialmente integral debido a que su temática de investigación es la relacionalidad entre los seres vivientes y su entorno físico y químico. Sin embargo, puesto que el lenguaje es dinámico y necesita ser fortalecido en la línea de su sentido, resulta válida la expresión que refuerza el objetivo central de esta ciencia integradora.
En ese contexto se inscribe la incorporación de la expresión en la teología de raigambre bíblica y, de manera particular, en la encíclica Laudato si’, un documento oficial de la Iglesia Católica que aborda la cuestión ambiental en sus diversas dimensiones.
Se tratará, en el presente artículo, de explorar este concepto.
Descargas
Citas
Adam, D. (14 de March de 2024). "Dichting .Why ecologists say the term still matters. Beyond statigraphic definitions, the name has broader significance for understanding humans' place on Earth". Nature News, www.nature.com/articles/d41586-024-00786-2.
Auletta, G., Leclerc, M. y Martínez, R. A. (2011). Biological Evolution: Facts and Theories. A Critical Appraisal 150 Years After "The Origin of Species". Gregoriana Biblical Press.
Bacigalupe, D. J. (2025). En el ápice de nuestro conocimiento conocemos a Dios como lo desconocido. Santo Tomás de Aquino y la teología natural. Dios y el hombre, 9 (1), 1- 20. https://doi.org/10.24215/26182858e106
Beros, D. C. y Strizzi, M. (2002). Manual Internacional de ecodiaconía y cuidado de la creación. Contribuciones desde América Latina y el Caribe. La Aurora.
Brooke, J. H. (2020). Ciencia y religión. Perspectivas históricas. Sal Terrae - Comillas.
Bugallo, A. I. (2024). Ecología: una ciencia de lntegralidad. Florio, Lucio (comp.) y Alonso, Silvia (coord.). Nociones clave para una ecología integral. Pp. 162-166. Fundación Diálogo entre Ciencia y Religión (DeCyR).
Ceballos, G., Ehrlich, A. y Ehrlich, P. (2021). La aniquilación de la naturaleza. La extinción de aves y mamíferos por el ser humano. Tlalneplanta de Baz - Océano.
Crutzen, P. y Stoermer, E. (2000). The ‘Anthropocene’? Global Change Newsletter (41), 17- 18.
de Cusa, N. (2003). Acerca de la docta ignorancia. Biblos.
Florio, L. (2018). Teología de la vida en el contexto de la evolución y de la ecología. Editorial Monte Carmelo.
Florio, L. (2020). Ciencia y religión. Perspectivas históricas, epistemológicas y teológicas. EUCASA.
Florio, L. (2024). Teilhard de Chardin y la teología de la creación actual. Algunos elementos estructurales y conceptos vigentes. Razón y fe, 439-462. https://doi.org/10.14422/ryf.vol287.i1463.y2023.005
Florio, L. y Alonso, S. (2024). Nociones clave para una ecología integral, Vol. 1. Fundación Diálogo entre Ciencia y Religión (DeCyR). https://seminarioteologiafilosofiacienciaytecnologia.wordpress.com/2020/03/15/nociones-clave/
Flyn, C. (2023). Islas del abandono. La vida en los paisajes posthumanos. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Fiordo.
Francisco. (2015). Laudato si’. Vatican Press. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
Francisco. (2023). Ad theologiam promovendam. Vatican Press.
Galleni, L. (2006). Teología y Ciencias. Una síntesis fecunda. Epifanía.
Haught, J. (2003). Deeper than Darwin. The prospect for religion in the age of evolution. Westview Press.
Haught, J. (2009). Cristianismo y ciencia. Hacia una teología de la naturaleza. Sal Terrae.
McGrath, A. (2019). Una visión enriquecida de la realidad. El diálogo entre la teología y las ciencias naturales. Sal Terrae - Comillas.
Motterlini, M. M. (2025). Scongeliamo i cervelli, non i ghiacciai. Perché la nostra mente é il principale ostacolo alla lotta al cambiamento climatico. Solfero.
Numbers, R. L. (2006). The Creationists. From Scientific Creationism to Intelligent Design. Harvard University Press.
Palumbi, S. H. (2001). Human as the world's greatest evolutionary force. Science, 293(5536), 1786-1790. https://doi.org/10.1126/science.293.5536.1786
Pedersen, O. (2007). The Two Books. Historical Notes on Some Interactions Between Natural Science and Theology. Coyne, G. y Sierotowicz, T., Vatican Observatory Foundation (ed.). University of Notre Dame Press.
Rondinara, S. (2025). Relazione. Gedi Gruppo Editoriale.
Udías Vallina, A. (2021). Ciencia y fe cristiana en la historia. Sal Terrae.
Udías Vallina, A. (2019). La Gran Historia (Big History) y el Antropoceno. Dos nuevos enfoques del pasado y el presente. Razón y Fe, nº 279 (1437) (2019): 71-80.
Valera, L. (2023). Pantheism and Ecology. Cosmological, Philosophical, and Theological. Springer Cham. https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-031-40040-7
Witze, A. (06 de March de 2024). Geologists reject the Anthropocene as Earth´s new epoch - after 15 years of debate. Nature News.
Zizioulas, I. (2005). Lo creado como Eucaristía. Aproximación teológica al problema de la ecología. Centre de Pastoral Litúrgica.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Lucio Florio
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La aceptación de colaboraciones por parte de la revista implica la cesión no exclusiva de los derechos patrimoniales de los autores a favor del editor, quien permite la reutilización, luego de su edición, bajo Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/).
La cesión de derechos no exclusivos implica también la autorización por parte de los autores para que el trabajo sea alojado en el repositorio institucional Repositorio Documental y de Datos de UNDAV y difundido a través de las bases de datos que el editor considere apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.
